Ciclo de conferencias. Interferencias: un siglo de conexiones en la música popular. Del jazz al indie. Facultad de Comunicación y Documentación de la Universidad de Murcia. Salón de Grados. 8 de abril de 2014. 18:30 h.
¿Es posible que siglos de racionalismo hayan apartado al hombre occidental de su relación natural con la música? Lo cierto es que en otras culturas, normalmente consideradas como menos sofisticadas la música juega un papel principal en el día a día, tiene un valor altamente funcional, desde los cánticos religiosos, los cánticos de trabajo, los domésticos, los festivos, los funerarios, se diría que todo lo hacen cantando, prueba de ello es el alto sentido de musicalidad del africano por poner un ejemplo.
América, el Nuevo Mundo, fue el laboratorio natural donde siglos de diferentes tradiciones culturales se mezclaron en múltiples fórmulas, creando como consecuencia un amplísimo abanico de estilos nuevos, autóctonos, pero con un lenguaje común, el español.
Existen diferencias notables entre el pop occidental y el pop latino: mientras que el pop occidental se ha ido forjando y expandiendo a través de las listas de ventas, de las campañas de marketing. del diseño de tendencias (en ocasiones incomprensibles) el pop latino lo ha hecho por la singularidad y la solidez de sus raíces culturales, lo ha hecho básicamente en la calle, en el intercambio continuo entre músicos y bailadores, entre la pulsión y la poesía de sus emociones…decía un pensador africano que »la música es una actividad con orientación dramática» …y el gran pueblo latino ha sido un ‘intérprete’ excelente de tal definición.
Estilos tan soberbios como el bolero, la rumba, la cumbia, la cueca y muchos más han sido motores en la configuración de una identidad latina que no sólo ha sido capaz de mantenerse íntegra a lo largo de la Historia sino que además, en su desarrollo, ha dejado siempre boquiabierto al occidental que, rendido ante su potencia expresiva, ha intentado ‘asimilarla’ de manera exitosa y ridícula a partes iguales.
chirimía 